洛莎妲问这两个女孩说：“那到底是哪个封印被打开了？”
一个女孩说：“是巴巴托斯（barbatos）。”
“不是说《水浒传》吗？怎么说到所罗门王的72柱魔神。”
“你真的是七星家族的宗家（族长）吗？”
“你什么意思！”
“人的念力（精神力）是能够改变物质的形态的，甚至生出妖孽。例如怪物瑞克（the Rake）。”一个女孩说。
“我当然知道，但是你们先告诉我，为什么在你们的身上有【阿瑟辛（Assassin）】的气息？”洛莎妲脸色一变，她用她其中一只眼，看着她们两个，洛莎妲的这只眼发着光。
Assassin，即是【刺客】的意思。
巴巴托斯（barbatos）是所罗门王72柱魔神中的排行第8的魔神，他是头戴绿色的帽子，身披着灰色的斗篷的弓箭射手。据说太阳运行到射手座（11月23日-12月21日）的时候，他会与另外4个伟大的地狱之王一起出现在人间。他有两种很特别的能力，一是能够通晓动物语言的能力，二是发现隐藏宝物的能力。
刚才说话的那个女孩看着洛莎妲的眼睛，说：“你果然是七星家族的宗家（族长），我听过你那只眼睛有特殊的能力。”
洛莎妲说：“你身上的伤，是谁弄成的？”
“你觉得呢？”
“阿瑟辛（Assassin）？”
“没错，我们想来请你给我们治疗。”那女孩说。
洛莎妲转过头，对谢石说：“你骗我。”
谢石说：“公主，我不知道那么多的。我以为她们是来治病的，我以为你可以用同类疗法治疗的。”
洛莎妲不理谢石，她问这两位女孩的姓名。
谢石帮她们代答，说：“她叫小要姑娘，需要的要，那个是小从姑娘，双人从的从。”他指着那个刚才与洛莎妲说话的女孩，后指着没说话的那个女孩。
也就说，刚才与洛莎妲说话的女孩叫做小要，另一个叫做小从。
洛莎妲不高兴，她对谢石说：“我问你了吗？”
谢石说：“是，是，虽然公主没有问我，但是我有必要说明她们的来历，小要姑娘是以前东周春秋时期【要离】的后人，而小从姑娘是【种师道，（种chong 第二声）】的后人。”
洛莎妲看着谢石，她用心灵感应的方式对谢石说，怪不得你这么热心。
要离，是东周春秋时期吴国的人，他是一个刺客，他曾经帮助吴王阖闾刺杀了一个叫【庆忌】的公子，让吴国避免了因为争夺王位而起内乱。而吴国还有另一刺客叫做【专诸】，是他刺死吴王僚的。据说，因为这两人，后来（东周春秋时期的）吴国，很多勇士以他们作为榜样，不惜一死，来博取一个英雄的名声，以求留名青史，而中国古代的【侠客】之风就是由此而起的。
司马迁的《史记·刺客列传》就是专门为刺客而作的，书中记载了有这么五位刺客：曹沫、豫让、专诸、聂政、荆轲。唯独没有要离，因为要离的所做所为比较卑鄙，所以司马迁并没有把他写入《史记·刺客列传》，而却把专诸写入了这本书。《吕氏春秋·仲冬纪第十一》曾经这样评价要离：【要离可谓不为赏动矣。故临大利而不易其义，可谓廉矣。廉故不以贵富而忘其辱。（要离这个人可以说不为赏金而心动的人，所以他在成功刺杀之后会面临得到很多利益时才没有忘记大义，可以说是清廉，所谓的清廉，就是不会因为富贵而忘记贪财的可耻）】。
中国古代为大义而死的刺客之所以被人尊重，大体因为是司马迁作了《史记·刺客列传》。
而西方的，欧洲的刺客就不是这样，例如这个【阿瑟辛（Assassin，即刺客）】，他们没有道义可言。是否讲道义，也是中西文化的一个巨大的差异。
【阿瑟辛（Assassin，即刺客）】这个社团，据说在11世纪后期成立，创始人是【和桑·沙伯哈（hassan-i Sabbah，大概是1050年—1124年的人）】，自公元1090年开始，他开始以【山中老人】的身份开始训练刺客，以刺杀【十字骑士】为目标。这个社团后来就被人称为【阿瑟辛（Assassin）】。当年很多十字骑士被他们杀死，所以他们【阿瑟辛（Assassin）】的名字在当时令人闻风丧胆。他们大概在1256年，被来自亚洲的队伍消灭。
他们其实也来自五行七星家族，在开始的时候，他们受命于五行七星家族，为五行七星家族清理门户，后来他们叛变了，成为独立的一支。他们如今为首的人代号【猫头鹰】。
此时，洛莎妲对谢石说：“我先看看她们的伤势，你这里有房间吗？”
因为谢石是男的，始终不方便。谢石让洛莎妲她们来到这里的房间里。
在房间里，只有洛莎妲、埃达、小要、小从四个。
小要和小从，各自掀开衣服。她们肩膀下有一个类似张开的圆规的印记，肩下能看到却是白骨，一段文字浮了出来。
洛莎妲看清楚这段文字是希伯来文，她转用英文读出来：“thou shalt not suffer a witch to live.（巫蛊之女，必灭之）”这句话，来自《圣经·出埃及记》的第22章第18句。
洛莎妲再看那印记，说：“果然是【阿瑟辛（Assassin，即刺客）】咒印。”
洛莎妲让她们卸下衣服，伸出手对着她们，嘴念咒语。
洛莎妲用希伯来文念的这么两句咒语，用英文是这样的：I am e a light into the world， that whosoever believeth on me should not abide in darkness.(我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。);that was the true Light，which lighteth every man that eth into the world(那光是真光，照亮一切生在世上的人。).
洛莎妲所念的这两句都来自《圣经·约翰福音》，前一句是来自
《约翰福音》第12章第46节，后一句是《约翰福音》第1章第9节。
好一会儿以后，那个张开的圆规的印记不见了，又出现了一个缺了下巴的骷髅头的印记。原来是两层咒印。