师宝让骊驹兽在附近自由活动，注意警戒，自己快速来到缝隙边，向内一瞧，缝隙很深，目光无法看清里面的情况。
师宝的元识可以探入缝隙四十多丈，一探之下，还没见到底，就唤噬玉幼兽进入妖兽袋，施起《辟壤诀》，身体一下子钻入缝隙，向缝隙深处的峭壁内钻去。
一股淡淡的黄色土行元力勉强包住师宝，一直钻进峭壁缝隙二十多丈，才用元识看见缝隙竟然通向一个更黑更深的洞穴。
师宝一挤进洞穴，立即收了《辟壤诀》，毕竟《辟壤诀》炼成元胞境三层初段，没有多少黄色土行元力可以施展，还好是一道缝隙，如果想钻土入石，他根本就不行。
师宝施出火弹术，一团妖火照亮洞穴的四周，洞穴的面貌显露无遗。
洞穴长宽各七八余丈，有点像倒扣的一只大钟。
洞穴的顶部离地四丈多，倒垂的一根巨型玉笋从顶部连向地面，长约二丈，向下滴着水，下面也向上垒起一根巨型玉笋，不到二丈，两端只差一尺左右，恐怕还要过千百年，上下才能接住。
噬玉幼兽没等师宝呼唤，就亟不可待钻出妖兽袋，奔向洞穴地上的玉笋，爬在玉笋上啃了起来，不肯下来。
师宝蹿了过去，发现缝隙对面的洞壁呈白色，好像都是玉。他掏出银色匕首，挖了一下洞壁，太硬了，没有一丝反应。
他试着念起辨玉术的口诀，也不行，自身的土行元识实在太弱了。
由于无法施展辨玉术，这条玉脉大小如何，品级如何，都是未知数。
师宝想了一下，当下之策，还是先恢复土行元识吧。于是他在黑暗中坐下来，开始修炼《箕土诀》。
还没半晌，一阵咯吱咯吱的声音惊醒了他，他睁开眼睛，指尖亮起一团妖火，发现噬玉幼兽已经啃掉厚厚一层玉笋壳，好像在喝里面的**。
师宝急忙跳了起来，一把攥过噬玉幼兽，把它塞回妖兽袋。
噬玉幼兽刚才啃吃了大量玉笋，又猛喝了玉笋中几十斤**，早已肚皮滚圆，昏昏欲睡，被师宝塞进妖兽袋，也不闹腾，乖乖地安睡起来。
**都在向上垒起的玉笋中，倒垂的玉笋中一般没有**。
师宝取出一些玉瓶，每只玉瓶可装十斤**，把玉笋中剩余的**仔细装好，一数玉瓶，一共装满十三个。
肉眼辨清这些玉笋、**都是二品，师宝心中虽然不舍，但想到噬玉幼兽对发现玉脉还是有功的，胸中的怒气慢慢消了下去。
噬玉幼兽为什么喜欢吃玉笋和**？难道这玉笋和**对噬玉幼兽的生长有什么好处？
师宝不懂，越是不懂，就越感兴趣。他急忙拿出《役兽术》妖简，仔细研究了一番，心中才有点明白。
噬玉幼兽天生就是二品中阶野生妖兽，这次吃掉的二品玉笋，和喝掉的二品**，都是元力充沛之物。
噬玉幼兽的每次生长晋级，都需要大量元气。如果晋级的话，会成为二品高阶野生妖兽，这将是师宝见过的品级最高的野生妖兽。
师宝转念一想，既然那玉笋和**对噬玉幼兽有用，会不会对骊驹兽也有同样的好处？
这个想法盘旋在师宝的脑海中，一时不能挥去。
半个时辰的修炼，他的土行元识不但完全恢复，还有所提高，
如何让身材高大的骊驹兽进入洞穴，他突然想出一个好办法，自己从原来进来的洞壁缝隙慢慢钻出去，唤来骊驹兽，让它进入妖兽袋，重新从洞壁缝隙返回洞**。
一品中阶妖兽袋有九尺立方，足够储藏三头骊驹兽。
为了搞懂**的功效，师宝从妖兽袋中唤出骊驹兽，拿出一个装有**的玉瓶，把**全都倒在它的嘴中。
**的香味让骊驹兽大大兴奋起来，讨着要喝，又一口气喝完两瓶二品**，眼睛大放异彩，用头亲热地在师宝怀里乱拱，直把师宝当成自己的父母一般。
不一会，二品**的功效发挥出来了，一股黄色妖气从骊驹兽体内向外喷射，形成一团厚厚的黄云，紧紧围住骊驹兽。
师宝照例开始修炼木、火、土三行元识，三个时辰后，开始学习第一重《垒石术》，坤级上品妖术，又化了一个时辰，也算掌握了该妖术。
《辟壤诀》属于坤级上品妖诀，《垒石术》属于坤级上品妖术，《辟壤诀》重在陷土困敌，钻土避敌，《垒石术》重在巨石攻敌，合在一起，接近艮级下品妖术的威力。
师宝一晚坐在洞穴中，重点修炼土行元识和妖术，时不时观察一下骊驹兽的变化。快到后半夜，他实在困了，靠着玉笋睡着了。
早上，师宝在梦中被舔醒，睁眼用火弹术一照，骊驹兽神采奕奕地站在自己面前，通体乌黑油亮，不见一丝杂色，乌黑得好像要流出花汁，火光下发出浓郁深邃的光彩。
一夜之间，骊驹兽晋级了，从一品高阶妖兽，一下跃升为二品低阶妖兽，连个子也长高了一尺。
骊驹兽的识府扩大了，智商明显提高。它与妖主之间的元识联系，也清晰不少，距离也远了许多，特别是它的元力，翻倍增加。
师宝喜出望外，三十斤二品**的功效这么大，简直称得上天材地宝。
**竟有如此神奇功效，自己为什么不也试一试？师宝从元灵袋中掏出一个玉瓶，小心喝下一斤**，开始修炼《小青木诀》。
妖界的**属于地宝级的修炼资源，但并不稀罕，有玉脉就有**，它对妖修的修炼没有任何直接作用。
妖修修炼元识，除了阴煞、血煞、阴魔、血魔，甚至天魔等天材地宝，对元识有大补作用之外，其它元气的吸收，都受到元识五行属性的严格限制。
这种修炼常识，师宝当然也了解，但他不信**对妖修的修炼没有作用，骊驹兽的成功例子，刺激着年少的他也想试一试。
要知道，天地混沌之始，本为同一，后来混沌之气，分为玄、元、始三气，三气合生九气。九气出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光无像，无形无名，无色无绪，无音无声。天地万化，自非三气所育，九气所导，莫能生也。
人、妖、魔三界各以玄、元、始三气，作为自己修炼的能量之源。人界之中，以玄气为主，伴有少量元、始二气。妖界之中，则以元气为主，伴有少量玄、始二气。魔界之中，则以魔气为主，伴有少量玄、元二气。
妖修修炼的对象是元识，元识存在识府之中，靠元气涵养。玄修修炼的对象是玄丹，玄丹位于丹府之中，靠玄气涵养。魔修修炼的对象是魔核，魔核藏于焦府，靠魔气涵养。
妖修吸**入腹，**产生的五行元气，首先会进入腹部丹府，丹府无法吸收五行元气，如果不运转妖诀，这些吸收不了的五行元气，不会胀爆丹府，而是通过身体谷道排泄出去。
如果妖修运转妖诀，将这五行元气提升到胸部焦府，焦府同样无法吸收，只能继续提升，让这五行元气进入脑部识府。
妖修的元识属于五行之物，五行元气一旦进入识府，相对应的元气可以被顺利吸收，炼化成相应属性的元识。问题是，剩下的其它四种元气，无法吸收，少的可以排泄，多了就会撑坏识府，轻者受伤，重者死亡。
师宝不懂这些道理，他盲目试验，开始了死亡之旅。
(本章完)