第二天上午九点。
子慕按时参加了香山公园修复方案讨论会。
会议由尹玲主持，姑父和圆明园恢复项目组相关人员参加了会议。
会议首先由香山公园恢复方案起草小组介绍了香山公园的历史、原貌、现状，以及恢复方案。
“各位，香山公园包括静宜园是一座完全的山地园，分为内垣、外垣、别垣三部分。
鉴于香山自古就是仙人炼丹求道，佛家追求佛法，帝王射猎、游幸、驻跸，集西山风景之精华的圣地。又是集皇家栖居林泉、避喧听政于一体，融天地人、儒释道文化于一堂的园林经典。
我们这次恢复建设的总体思路是集僧、道、儒，集各民族建筑精华，将香山公园建设成为一座既可以实现各文化传承的多元性，又可以供大众游玩，还可以成为各宗教团体办公，接待来宾的场所。
具体的建设方案是，仍以内外别三垣划分香山公园区域。
原内垣香山东南部的半山坡的山麓地段，建设一座孔子学院、历史博物馆，党史博物馆。
原外垣香山的高山区，在散布着十五处景点中建设分别建设佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教代表建筑和各民族典型建筑。
恢复原别垣见心斋和昭庙两处建筑群，包括那座七层琉璃砖塔。其中将见心斋建设成为接待宗教人士和宗教团体活动的重要场所。
但是，方案中各种建筑的选型，我们还没有做，想听听各位领导和专家的意见。”
这种专业性质的评审会，与会专家基本听得是你的立意和思维，如果这个过了，基本上就不会有什么问题，肯定能过。
而项目负责人说出来请教的话语，你根本就不要相信，如果你要信了，给人家出建议，那你就不识时务了。
因此，子慕听完他的方案后，觉得香山公园恢复项目组的这些人还是动了脑筋的，对于他们的思路基本还是认可的。
将孔子学院、历史学院、党史学院放在一起还是合适的、
这样就可以沿着中国文化历史这个主题，整体的将中国由远古，走向现在的思想完整地表达出来。
而且，实施起来也容易，国博就有类似的专题，文物肯定也不少，借过来仿一套就可以了。
以四五个经典建筑为支撑，配上宗教和民族的概念很不错，再加上信仰自由和民族团结的大主题，亮点多多。
别垣的原建筑恢复，并将见心斋作为宾馆使用，也用了很大的心思，值得赞扬。
这是子慕一直倡导的古为今用的思想，文物一方面是要保护和传承，但是，并不是要将它养在深闺藏起来，而是要发挥其价值，哪怕是拿出来做展览也是一件不错的主意。
就像见心斋不可能仅仅让他放在那儿让大家看看，如果改造为一座高档宾馆，那就意义大了去了。
但是，这个方案具体该怎么实施呢？
佛教的建筑，道教的建筑、清真寺的建筑、基督教的建筑、天主教的建筑，比比皆是，选哪一个最具有代表性，还真说不好。
不过既然要做就要做代表中国的，有中国特色的，决不能有喧宾夺主之嫌。
因此，他在考虑佛教建筑的时候，首先就想到了佛光寺。